身受和心受之间有没有必然联系呢?

浏览:2952   发布时间: 09月27日

身受有苦和乐以及不苦不乐三种,心受有喜受,忧受和舍受。

乐受是身体感觉到快乐,感觉到舒服,所有身体感觉到舒服这就是乐受。就是洗了澡,身体寒毛敞开了,感觉到舒服,也是乐受。

苦受是身体不舒服的感觉,包括痛、痒,哪怕有一点不舒服,说不出来的感受都属于苦受。

从身受的角度来说,还有一种叫不苦不乐,就是身体上既不感觉到苦,也不感觉到乐,这也是有的。

喜受是心里愉悦的感受,只要我心里头有点高兴,大大小小的高兴,都叫喜受。可以是善的也可以是不善和无记的

忧受就是心里头有不舒服的感觉,不管是孤独、寂寞、愤怒、郁闷、烦躁、空虚、沮丧、不快、难受……只要心理感受到有任何一点不舒服就是“忧受”。

舍受心里是平静的。

身受和心受之间有没有必然联系呢?

一般上来说是有联系的,但是修行人,特别是对圣者说,身受和心受是可以分离的。

我们先讲一般的人,那些没有调伏心的人,他们的反应是这样的:身体碰触到舒适的对象时,心会黏着、喜欢,内心会感到快乐。这时身体产生乐受,心也会有喜受。另外,当我们的身体体验到不可喜的触缘时,比如头痛、肚子痛、牙痛或者被刀割伤,被火烫伤,或其它外伤,这个时候,我们会感到痛。当身体经验到苦受的时候,心会不开心,有时候会埋怨,抗拒、排斥,于是产生忧受。身有乐受,心也有喜受,身有苦受,心也有忧受。

圣者就不会是这样。有这堆五蕴,就还要遭受身体的苦受。但是佛圣者不会生起第四种受——忧受。忧受必定伴随着瞋心一起生起。圣者不会伤心,不会悲伤,因此只有身体的苦受,不会有心的忧受。

主营产品:海绵,耳机包装,麦克风/话筒,耳机